花崗巖石雕大象造型特別多，款式和擺放的區(qū)域有非常大的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)，我們擺放的大象和當(dāng)?shù)氐男叛鲇嘘P(guān)，比如信佛的地方，大部分?jǐn)[放的是六牙白象，如果是印度，大部分都是信奉的是象頭神，歐式大象更多的是寫實(shí)性的造型，以非洲原生大象為原型雕刻加工的，而游樂(lè)場(chǎng)卻有以飛天象，卡通大象為雕刻藍(lán)本。
石雕大象造型各異，款式不同，所以我們可以在市面上見到各種形形色色的石雕大象作品。石雕大象在一些大型景區(qū)經(jīng)常看到，例如南京牛首山廣場(chǎng)擺放十二只大小相同，卻形態(tài)各異的石雕大象；廈門南普陀寺門口擺放著一對(duì)做工精細(xì)，雙面雕龍，威猛無(wú)比的仿古石雕大象；深圳大鵬東山寺山門腳下則擺放著石獅子、石象各一對(duì)，還有一對(duì)哼哈二將守護(hù)著寺院，并庇佑當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>
石雕大象在一些宗教廟宇的場(chǎng)所擺放很多見，寺院的花崗巖石雕大象擺件通常會(huì)帶有明顯的宗教色彩，比如那些六牙石雕大象，90%都是擺放在寺廟中的。為什么這么說(shuō)呢？石雕大象本身是兩個(gè)牙齒的，如果做成六個(gè)象牙，那就是代表了佛教的六波羅蜜，是修行成道的六個(gè)法門。一對(duì)飽含佛教文化以及中華文明元素的花崗巖石雕大象，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)部位。首先是腳趾部分。這對(duì)大象的腳趾部分一改以往的腳趾貼地的做法，而是將腳趾王上挪移了一點(diǎn)，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)時(shí)將大象腳站在蓮花臺(tái)上，帶有濃厚的佛教文化。大象的側(cè)身部雕刻的卍字符號(hào)是如來(lái)胸前的圖案，也是佛教文化中非常見的一種標(biāo)識(shí)；第三是大象的象牙比實(shí)際的動(dòng)物大象多了4根，這六根象牙代表著佛教的六度，是到達(dá)西方極樂(lè)世界的六個(gè)方法。 象諧“祥”音，所以常有吉象之稱，適合擺放在家居別墅大門口，建筑小區(qū)門口、酒店別墅、寫字樓等各種場(chǎng)景擺放。
擺放佛教寺院的瑞獸選擇大象雕塑時(shí)應(yīng)該關(guān)注的一些點(diǎn)。首先是制作大象的材質(zhì)，我們建議用花崗巖，至于外形則可自己寺院內(nèi)部在討論一致后商量確定。其次是規(guī)格尺寸。大象作為寺廟的鎮(zhèn)宅石雕擺件，規(guī)格一定要足夠氣派，有氣勢(shì)才行。一般在2米以上，至于2米以上的多少則可根據(jù)風(fēng)水尺上有紅字的地方，比如2.32米就是一個(gè)很不錯(cuò)的高度。第三，是選好合適的日子。所謂天時(shí)、地利、人和，所以說(shuō)日子也很重要，選擇合適的日子擺上合適的大象才會(huì)有好的風(fēng)水效果。最后是擺放的位置，也就是我們說(shuō)的地利。大象的周邊環(huán)境對(duì)于佛教擺放大象雕塑時(shí)也是非常重要的，務(wù)必保證前方寬敞。
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